Buddha quotes-6
“စိတ္ေသာကကိုဖယ္ရွားဖို႔”
မိမိစိတ္ခံစားမွဳကို “ငါ” မပါပဲအမွန္အတိုင္း သိႏုိင္ေအာင္ၾကိဳးစားျပီး
စိတ္ေသာကကို ေျဖေဖ်ာက္ဖို႔ ျမတ္ဗုဒၶကၫႊန္ျပခဲ့ပါတယ္။
စိတ္ခံစားမွဳကို မေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ဘူးဆိုရင္ ေသာကကိုလည္း ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ဖို႔မလြယ္ကူပါဘူး။
မိမိစိတ္ထဲမွာ ေလာဘေၾကာင့္ခံစားမွဳေတြ ျဖစ္ေနရတာလား၊ ေဒါသစိတ္ေၾကာင့္ခံစားမွဳေတြ
ျဖစ္ေနတာလား၊
အမွန္အတိုင္းသိဖို႔ လိုပါတယ္။
ဒီနည္းစနစ္ကို မကြၽမ္းက်င္ေသးဘူးဆိုရင္ မိမိကိုယ္ကိုေမတၱာပို႔ျပီး
စိတ္ႏွလုံး ေအးခ်မ္းမွဳရေအာင္ ေလ့က်င့္သင့္တယ္။
ဒါမွမဟုတ္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္ တစ္ခုခုကိုနွလံုးသားထဲ
ေရာက္ေအာင္ပို႔ျပီး ျငိမ္းေအးမွဳရေအာင္ လုပ္သင့္တယ္။
အထိုက္အေလ်ာက္ ေအးခ်မ္းမွဳရလာရင္ေတာ့ မိမိစိတ္ကိုဆင္းရဲေအာင္၊ပင္ပန္းေအာင္ပူေလာင္ေအာင္
လုပ္ေနတဲ့တရားခံကို ရွာေတြ႔မွာပါ။
အဲဒီအခ်ိန္ၾကမွ တရားခံကို “သတိ” အကူျဖင့္ အားနည္းေအာင္ျပဳျပီး ၊ ဖယ္ရွားဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။
-【အရွင္၀ိလာသဂၢ
(ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】
-------------------------------------------------------------------------------------
အဓိပၸါယ္
မရွိတဲ့ဘဝ၊
အဆင့္ျမင့္တဲ့ ဦးတည္ခ်က္ မရွိတဲ့ဘဝမ်ိဳးကို ေနေနတဲ့သူဟာ “လူပီသတဲ့ဘဝ”ကို မေနတတ္ေသးဘူး။
ကိုယ့္စိတ္ကေလး “သတိ”
ရွိေနတယ္။ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း ေနတယ္။ႏူးညံ့ေနတယ္။
ေမတၱာ ၊ ကရုဏာ ျဖစ္ေနတယ္။ “ဘယ္သူကအဲဒါကို လာတိုင္းတာလို႔ ရသလဲ၊ မရဘူး။”
သူမ်ား တိုင္းတာလို႔ မရႏုိင္တာကိုပဲ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္ေပၚေအာင္
လုပ္ျပီးဒါနဲ႔ပဲ ကိုယ့္ဘဝကို ကိုယ္ ေက်နပ္ေအာင္ ေနရမွာေနာ္။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ 】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ကင္းျမီးေကာက္
ႏွင့္ တူေသာ စိတ္”
ကင္းျမီးေကာက္ရဲ႕ အၿမီးမွာ႐ွိတဲ့အဆိပ္က လူကို ေသေစႏိုင္တယ္။
ေယာဂီရဲ႕ စိတ္မွာ႐ွိတဲ့ ဝိပႆနာဉာဏ္က ကိေလသာကို ေသေစႏိုင္တယ္။
ေသေစႏိုင္တဲ့ သတၱိခ်င္း တူလို႔ ဝိပႆနာဉာဏ္ဟာ အဆိပ္ပါပဲ။
ဝိပႆနာဉာဏ္တည္းဟူေသာ အဆိပ္ေတြျပည့္ေနတဲ့ ဝိပႆနာစိတ္တည္းဟူေသာ
အၿမီးကို ကိုယ့္ဘဝ၊ ကိုယ့္ခႏၶာမွာ အျမဲအဆင္သင့္ ေထာင္ထားရပါမယ္။
ကိုယ့္စိတ္ကို ကင္းၿမီးေကာက္နဲ႔ တူတဲ့စိတ္ျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္ၿပီဆိုရင္
ကိေလသာေဘးရန္မွန္သမွ်၊အကုသိုလ္ အႏၲရာယ္မွန္သမွ် ကင္း႐ွင္းသြားပါလိမ့္မယ္။
-【အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက
(ေရႊပါရမီေတာရ) 】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ကုသုိလ္တစ္ခု
စဲြျမဲျပဳ”
ကုသုိလ္တစ္ခုကုိ အနည္းအက်ဥ္းမွ်ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမဲျမံစြာ
ျပဳက်င့္ရင္ မ်ားစြာေသာအက်ိဳးကုိ ရရွိပါတယ္။ေရွးအခါက အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ဟိမ၀ႏၱာတာၾကီးထဲမွာ
ရေသ့ငါးရာ ေနထုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဟိမ၀ႏၱာေတာဟာ တိရစၧာန္ေပါင္းစုံ က်က္စားတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ။
သစ္ပင္ေတာေတာင္ထူထပ္စြာနဲ႕ အလြန္ေအးခ်မ္းတဲ့ေနရာေလးပါ။မနက္မနက္ဆုိ
ငွက္ကေလး ေတြ ေပ်ာ္ျမဴးစြာ ေတးဆုိၾကတယ္။ ေမ်ာက္ကေလးေတြ တစ္ပင္မွ တစ္ပင္ ကူးလူးေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကတယ္။
ပန္းမ်ိဳးစုံ၊ အသီးမ်ိဳးစုံ နဲ႕ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေတာရိပ္ျမဳံပါပဲ။ အပူအပင္ကင္းၿပီး ဆိတ္ၿငိမ္စြာ
ေနလုိ၊ က်င့္ၾကံလုိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြပဲ ေနေလ့ရွိပါတယ္။
အေလာင္းေတာ္ဦးစီးတဲ့ ရေသ့ငါးရာဟာ သူ႕ေနရာနဲ႕သူ ကုိ္ယ္စီ
တရားအားထုတ္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ထူးျခားတဲ့ ရေသ့တစ္ပါးကေတာ့ မနက္တုိင္းမနက္တုိင္းမွာ ငွက္ကေလးေတြ၊ ယုန္သမင္စတဲ့ ေတာတိရစၧာန္ေလးေတြကုိ
ေရတုိက္ေလ့ရွိပါ တယ္။ ရေသ့ဟာ တိရစၧာန္ေလးေတြနဲ႕ အတူ အျပန္အလွန္ ျဖဴစင္တဲ့ ေမတၱာဓာတ္ေတြနဲ႕
ေန႕စဥ္ ကုသုိလ္ယူခဲ့တယ္။ “တံငါ နားနီး တံငါ ၊မုဆုိးနားနီးမုဆုိး”ဆုိသလုိပဲ သူေတာ္ေကာင္းေတြအနားမွာ က်က္စားၾကတဲ့အတြက္ တိရစၧာန္ေလးေတြ
ဟာလည္း ယဥ္ေက်းလုိ႕ေနပါေတာ့တယ္။
တစ္ခုေသာ ေႏြရာသီမွာေတာ့ ကံဆုိးစြာပဲ မုိးေခါင္ေရရွားတဲ့ျပႆနာတစ္ခု ၾကဳံလာ ပါေတာ့တယ္။
ရေသ့ေတြေရာ တိရစၧာန္ ေလးေတြပါ ေရအခက္ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္ ရေသ့ဟာ တိရစၧာန္ေလးေတြကုိ
သနားတဲ့အတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ပဲ ေရ အနည္းငယ္ကုိ ေတာထဲရေအာင္လုိက္ရွာခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့
သစ္တုံးတစ္တုံးကုိ ထြင္းၿပီး
ေရခြက္လုပ္ကာ ေတာတိရစၧာန္ ေလးေတြကုိ ေန႕စဥ္ တုိက္ခဲ့ပါတယ္။
တိရစၧာန္ေလးေတြအတြက္ ေရရွာေနရေနရလုိ႔ သူစားဖုိ႕ သစ္သီးသစ္ဥ
ရွာရန္ပ်က္ ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္အနစ္နာခံၿပီးေတာ့
တိရစၧာန္ေလးေတြ ဒုကၡမေရာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တယ္။
ဒါကုိ နားလည္ တဲ့ ေတာတိရစၧာန္ေလးေတြဟာ စုရုံးၿပီး တုိင္ပင္ၾကပါေတာ့တယ္။
“အေပါင္းအသင္းတုိ႕ ေက်းဇူးရွင္
သူေတာ္စင္ရေသ့ဟာ တုိ႕အတြက္ ေရရွာေနရတဲ့အတြက္ သူစားဖုိ႕ပင္ မရွာႏုိင္ခဲ့ပါ။
အရမ္းေက်းဇူးၾကီးမားလွပါတယ္ သူငယ္ခ်င္းတုိ႕။ သူေတာ္ စင္ေၾကာင့္
တုိ႕အသက္ရွင္ၾကရတယ္။ တုိ႕ ဒီတုိင္းေနလုိ႕ မျဖစ္ဘူး။ သူေတာ္စင္အတြက္ သစ္သီးသစ္ဖုေတြ
ရွာေပးမွ ေတာ္လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ႏုိင္သေလာက္ အသီးသီး သစ္သီး သစ္ဖုရွာေဖြၿပီး
ယူခဲ့ၾကမွ ေကာင္းလိမ့္မယ္။ သစ္သီးသစ္ဖုမပါပဲနဲ႕
မလာၾကပါနဲ႕” ဟု သေဘာတူ ေျပာဆုိကာ အသီးသီး သြားရွာၾကေလေတာ့သည္။
ေနာက္ေန႕မွာေတာ့ ေတာတိရစၧာန္အသီးသီး သစ္သီးသစ္ဖု ကိုယ္စီနဲ႕
ရွင္ရေသ့အား ပူေဇာ္ၾကေလေတာ့သည္။ ရေသ့ လည္း အလြန္ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ တိရစၧာန္ ေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ပီတိျဖစ္ရပါတယ္။
သူတုိ႕ယူလာတဲ့အသီးေတြဟာ
သူထင္ မကပဲ ရေသ့ငါးရာလုံး သုံးေဆာင္လုိ႕ရခဲ့ပါတယ္။ ဒါကုိ ေတြ႕ျမင္တဲ့
ရေသ့ေခါင္းေဆာင္ဟာ ရေသ့အားလုံးရဲ႕ေရွ႕မွာ ဤကဲ့သုိ႕ ခ်ီးက်ဴးစကားဆုိလုိက္ပါတယ္။
“ၾကည့္စမ္းပါဦး ရေသ့တုိ႕၊
ရေသ့တစ္ပါးရဲ႕ ေကာင္းမူေၾကာင့္ တုိ႕အားလုံးကုိ တိရစၧာန္ေတြက ခုလုိ သစ္သီးေတြနဲ႕ ေပးဆပ္ၾကတယ္။
ရေသ့ဟာ သူကိုယ္တုိင္ အနစ္နာခံၿပီး သူမ်ားေကာင္းက်ိဳးကုိ စဲြျမဲစြာ ျပဳလုပ္ေသာေၾကာင့္
သူလုိအပ္တာထက္ ပုိလြန္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကုိ ရိပ္သိမ္းရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တုိ႕အားလုံး
သူလုိပဲ ေကာင္းမူတစ္ခုလုပ္တဲ့အခါမွာ စဲြစဲြျမဲျမဲ လုပ္သင့္ၾကေပတယ္”ဟု ေျပာဆုိ ခ်ီးက်ဴးေလ၏။
ထုိ႕ေနာက္ ရွင္ရေသ့သည္ တရားလည္းအားထုတ္၊ ေန႔စဥ္ တိရိစၦာန္ေလးေတြကို
ေရတုိက္ရင္း ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကုိ ျဖတ္ သန္းခဲ့ပါတယ္။ ေသလြန္တဲ့အခါမွာေတာ့ ျဗဟၼာျပည္ကုိ ေရာက္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။
-(အမၺဇာတ္)
ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ကုသုိလ္တစ္ခုကုိ “အာစိဏၰကံ” ျဖစ္ေအာင္ စဲြစဲြျမဲျမဲျပဳမႈ၊ ေမတၱာဓာတ္ေတြ အျပန္အလွန္ထားရွိကာ
သူ႔အက်ိဳး ကုိယ့္အက်ိဳးေဆာင္ရြက္မႈ၊ ငွက္တိရစၧာန္မ်ားရဲ႕ “ကိုယ့္ေပၚျပဳဘူး သူ႔ေက်းဇူး”ကုိ သိရွိကာ ျပန္လည္ေပးဆပ္မူ၊ စိတ္တူကိုယ္တူ ညီညီညြတ္ညြတ္ရွိမူ
စတာေတြကုိ သိရွိခံစားရပါတယ္။
လူရယ္လုိ႔ျဖစ္လာလွ်င္ ဘ၀မွာ “ဘယ္လုိေနထုိင္က်င့္သုံးသင့္သလဲ” ဆုိတာကုိ ညြန္ျပပါတယ္။ ေအးခ်မ္းတဲ့ဘ၀တစ္ခု တည္ေဆာက္ဖုိ႔
အထက္ပါ သင္ခန္းစာမ်ား မျဖစ္မေနလုိအပ္ပါတယ္။
ကုသုိလ္ပဲျပဳျပဳ၊ အလုပ္တစ္ခုခုကုိပဲ လုပ္လုပ္ “ေမတၱာ”အေျခခံၿပီး
စဲြစဲြျမဲျမဲ ေလးေလးစားစား လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ တစ္ေယာက္တည္းေနေနတာမဟုတ္ဘဲ ပတ္၀န္းက်င္လူမ်ားစြာ၊
သတၱ၀ါမ်ားစြာနဲ႔ ေနေနၾကတဲ့အတြက္ အျပန္အလွန္ကူညီရုိင္းပင္းမူ၊ ေက်းဇူးျပဳမူလည္းရွိရမယ္။
အခ်င္းခ်င္းကဲြျပားေစမယ့္ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိ၊ အၾကံအစည္ေတြ မျပဳလုပ္ဘဲ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္
နားလည္မူရွိစြာနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ ေနထုိင္ၾကရပါမယ္။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ “အင္မတန္ေအးခ်မ္းတဲ့လူ႔အဖဲြ႔အစည္း” ျဖစ္လာမွာေပါ့။
ဒီေနရာမွာ ေမတၱာစြမ္းအားၾကီးမားတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ လူနဲ႔
တိရိစၦာန္ စကားမတူတဲ့အတြက္ နားမလည္ေသာ္လည္းပဲ ေမတၱာရဲ႕သေဘာကုိ အျပန္အလွန္သိရွိၾကပါတယ္။
ေမတၱာမွာ ၾကားခံဘာသာစကားမလုိပါဘူး။ တစ္ကယ္အျပန္ အလွန္ ေမတၱာထားတယ္ဆုိရင္ အလုိလုိသိၾကပါတယ္။
အသိဥာဏ္နည္းတဲ့ တိရစၦာန္ေလးေတြေတာင္
ေမတၱာသေဘာနားလည္ၿပီးျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳေသးရင္ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ လူမ်ားအေနျဖင့္ ပုိၿပီးေတာ့
နားလည္တုံျပန္သင့္တာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ားအားလုံး ဒီဇာတ္ေတာ္ကေပးတဲ့ ဘ၀ေနထုိင္မူနည္းလမ္းေလးမ်ားကုိ
နားလည္ရယူၿပီး အလုပ္တစ္ခု၊ ကုသုိလ္တစ္ခုကို
ေမတၱာနဲ႔ယွဥ္ၿပီး စဲြစဲြျမဲျမဲ ျပဳလုပ္ပါ။ ေက်းဇူးတရားကို နားလည္သိတတ္ၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ပါ။
ကုိယ့္မိသားစု၊ ကိုယ့္အသုိင္းအ၀ုိင္းထဲမွာ သင့္တင့္ေအာင္ေနထိုင္ပါလုိ႔ တုိက္တြန္းပါတယ္။
- 【ေရႊစမ္းေျမ
အရွင္က၀ိဓဇသာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ႏွင့္
ေဖးမ”
••••••••••••••••••••••••••••••••
ပုထုဇဥ္ေတြနဲ႔ပဲ အမ်ားအားျဖင့္ ေနၾကရတာဆိုေတာ့ ပုထုဇဥ္ဆိုတာကလည္း
“ေမာဟ”မကင္းေသးလို႔ ၊သေဘာမက်စရာေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕မွာေပါ့။
ကိုယ္ဟာကိုယ္ေတာင္ သေဘာမက်စရာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။
ပုထုဇဥ္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအရာဆိုတာ“ေမာဟ”
ဦးစီးတဲ့ ကိေလသာရဲ႕အက်ိဳးဆက္ေတြပဲ။ မိမိနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာၿပီးေတာ့ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့အင္အား႐ွိမွ၊ “ေမတၱာ” ေနရာယူႏိုင္မွာ။ဒါေၾကာင့္ . . . သည္းခံခြင့္လႊတ္
အနစ္နာခံသေဘာထားႀကီးႏိုင္တဲ့ “ခႏၲီ” လည္းသူေတာ္ေကာင္းလမ္းစဥ္ပဲ။
သနားၾကင္နာ “ကိုယ္ခ်င္းစာ” တတ္တဲ့“က႐ုဏာ” တရားလည္း သူေတာ္ေကာင္းလမ္းစဥ္ပဲ။သူမ်ားပိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးကို
မက်ဴးေက်ာ္၊ မေႏွာင့္ယွက္ရဘူး။ေဖးမကူညီ ေစာင့္ေ႐ွာက္ ေပးရမယ္။
-【တိပိဋကဓရ
ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ေယာ ဆရာေတာ္ႀကီး】
-------------------------------------------------------------------------------------
“တရားတယ္ ၊ မတရားဘူး”
ဆိုတာ သိတဲ့ဉာဏ္ မင္းမွာ ရွိပါတယ္။
အဲဒီ “အသိဉာဏ္”
ကို မေလးစားရင္ “မင္းကိုယ္မင္း မေလးစားဘူး” လို႔ ဆိုရမယ္။ မင္းကိုယ္မင္း မေလးစားရင္ မင္းဘဝဟာ ဘာအဓိပၸါယ္
ရွိေသးသလဲ။ဘဝမွာ “ေအာင္ျမင္တဲ့သူ”
တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္တယ္ ဆုိရင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ
ေလးစားႏုိင္တဲ့လူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ေနဖုိ႔ လုိတယ္။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ “ေတြးမိတုိင္းေပ်ာ္တယ္” မွ - 】
-------------------------------------------------------------------------------------
မိုက္ေသာသူသည္ အၾကင္မွ်ေလာက္ မေကာင္းမႈသည္ အက်ဳိးမေပးေသး၊
ထိုမွ်ေလာက္ မေကာင္းမႈကို ပ်ားသကာကဲ့သို႔မွတ္ထင္၏၊
အၾကင္အခါ၌ကား မေကာင္းမႈသည္ အက်ဳိးေပး၏၊ ထိုအခါ၌ ဆင္းရဲသို႔
ေရာက္ရ၏။
- ဗုဒၶ (ဓမၼပဒ )
-------------------------------------------------------------------------------------
ညႇစ္ျပီးစႏုိ႔ရည္သည္ မူလသေဘာမွ ႐ုတ္တရက္ မေျပာင္းလဲသကဲ့သို႔
ျပဳသစ္စျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈသည္
(႐ုတ္တရက္) အက်ဳိးမေပးေသး၊ (အက်ဳိးေပးေသာအခါ) ျပာဖံုးေသာ
မီးခဲကဲ့သို႔ သူမိုက္ကို ေလာင္ကြၽမ္းေစလ်က္ အစဥ္လိုက္၏။
- ဗုဒၶ (ဓမၼပဒ )
The effect of an evil deed, like newly drawn milk
does not turn at once, it follows the foolish one like smoldering fire covered
with ashes. - ( Dhammapada)
-------------------------------------------------------------------------------------
"
သူေတာ္ေကာင္းအလွဴ ငါးမ်ဳိး - "
အလွဴဒါနအမ်ဳိးမ်ဳိး-သူေတာ္ေကာင္းအလွဴသည္ ငါးမ်ဳိးရွိ၏။
၁။ သဒၶါဒါန။
၂။ သကၠစၥဒါန။
၃။ ကာလဒါန။
၄။ အႏုဂၢဟိတဒါန။
၅။ အႏုပဟစၥဒါန တို႔ျဖစ္ၾကသည္။
(၁) သဒၶါဒါန
ကံ ကံ၏အက်ဳိးကို
ယံုၾကည္၍ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔အား ေပးလွဴျခင္းကို သဒၶါဒါနဟု ေခၚသည္။
ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ ႐ႈခ်င္စဖြယ္ရွိ၏။
စိတ္ၾကည္လင္ဖြယ္ရွိ၏။ လြန္ကဲေသာ အဆင္းသ႑န္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
(၂) သကၠစၥဒါန
လွဴဖြယ္၀တၳဳကို
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျပဳျပင္၍ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား
႐ိုေသစြာ လွဴျခင္းကို သကၠစၥဒါနဟု ေခၚသည္။
ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ သား၊ မယား၊ ေက်းကြၽန္၊ အေႁခြအရံတို႔ မိမိစကားကို နားေထာင္တတ္သည္။
တတ္သိနားလည္လြယ္ေသာ ဉာဏ္ရွိသည္။
[လွဴဖြယ္၀တၳဳကို ေကာင္းမြန္စြာ မစီမံဘဲ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း လွဴေသာသူသည္
ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀၌ ဥစၥာစည္းစိမ္ ရွိေသာ္လည္း သား မယား ေက်းကြၽန္တို႔အေပၚ၌ မိမိၾသဇာ မေညာင္းျဖစ္တတ္သည္။]
(၃) ကာလဒါန
လွဴဖြယ္ပစၥည္းတို႔ကို
အခ်ိန္ကာလႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ လွဴဒါန္းျခင္းကို ကာလဒါနဟု ေခၚဆိုသည္။
ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။အခ်ိန္ကာလႏွင့္ေလ်ာ္စြာ အက်ဳိးတရား မ်ားစြာရႏိုင္သည္။ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌
လိုအပ္ေသာပစၥည္းကို ရတတ္သည္။
[အခ်ိန္အခါမဟုတ္ဘဲ လွဴဒါန္းေသာသူသည္ ဥစၥာစည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း
လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌ လိုအပ္ေသာပစၥည္းကို မရတတ္။]
(၄) အႏုဂၢဟိတဒါန
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား
ခ်ီးေျမာက္လို၍ လွဴျခင္းကို အႏုဂၢဟိတဒါနဟုေခၚသည္။
ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ရရွိေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာအေပၚ၌ သံုးေဆာင္လိုစိတ္ရွိသည္။ သံုးလည္းသံုးေဆာင္သည္။[အလွဴခံအေပၚ
ခ်ီးေျမႇာက္လိုစိတ္မရွိဘဲ လွဴေသာသူသည္ ဥစၥာစည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း မြန္ျမတ္ေသာ အသံုးအေဆာင္တို႔ကို
သံုးေဆာင္လိုစိတ္မရွိ၊ မသံုးေဆာင္ရဘဲလည္း ရွိတတ္သည္။
အညံ့စားတို႔ကိုသာ သံုးေဆာင္ရတတ္သည္။]
(၅) အႏုပဟစၥဒါန
မိမိကိုလည္းေကာင္း
သူတပါးကိုလည္းေကာင္း မၿငိစြန္း မထိခိုက္ေစဘဲ လွဴျခင္းကို
အႏုပဟစၥဒါနဟု ေခၚသည္။
ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ မိမိဥစၥာကို ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္။ အေမြခံ သားဆိုး
သမီးဆိုးတို႔ မဖ်က္ဆီးႏိုင္။
[မိမိႏွင့္ သူတပါးကို ၿငိစြန္းထိခိုက္၍ လွဴဒါန္းသူသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိေသာ္လည္း
ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးတို႔၏ ႏွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရတတ္သည္။]
(ေဆာင္ပုဒ္ - သဒၶါၾကည္ညိဳ၊ ႐ိုေသလွစြာ၊ အခါကိုသိ၊ ခ်ီးေျမႇာက္ဘိလ်က္၊မထိမပါး၊
ေပးလွဴျငား၊ ငါးပါး သပၸဳရိသ ျမတ္ဒါန။)
-------------------------------------------------------------------------------------
အေကာင္းအဆုိး၊
အမွားအမွန္ ဆုိတဲ့ ေဝဖန္ခ်က္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကုိယ့္ဘက္ကုိ ကုိယ္လုိသလုိဆြဲၿပီး
ေတြးၾကတာမ်ားပါတယ္။
တကယ္ဘက္မလုိက္ဘဲနဲ႔ မွ်မွ်တတျမင္ႏုိင္တဲ့သူ ရွားပါတယ္။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
လူေတြဟာ “ပါးစပ္”
က ရုိးသားပါတယ္လုိ႔ ဘယ္လုိပင္ ေျပာေျပာ...သူ႔“လုပ္ရပ္” ကုိ ၾကည့္ၿပီး ဒီလူဟာ “ရုိးသားလား”၊
“မရုိးသားဘူးလား” ဆုိတာကုိ အကဲခတ္လုိ႔ရတယ္။ ခန္႔မွန္းလုိ႔ ရတယ္ေပါ့။
“စိတ္ဓာတ္” က “လုပ္ရပ္”ကုိ
ပုံေဖာ္ေပးသလုိ “လုပ္ရပ္”ကလည္း “စိတ္ဓာတ္”ကုိ
ပုံေဖာ္ေပးတယ္။
ဒါဟာ . . . ကုိယ္ နဲ႔ စိတ္ တုိ႔ရဲ႕ကြၽန္းကုိင္းမွီ ၊ ကုိင္းကြၽန္းမီွ
သေဘာပါပဲ။
-【“ေဌး” သာမေဏေက်ာ္ဆရာေတာ္】
-------------------------------------------------------------------------------------
ကုိယ့္လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြရဲ႕
စိတ္ထားနဲ႔ အရည္အခ်င္းျမင့္လာေအာင္
တတ္ႏုိင္သေလာက္လုပ္ပါ။
အားလံုး စိတ္ထားျမင့္လာရင္
အားလံုးအတြက္ ေကာင္းပါတယ္။
-【ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“စိတ္ဆင္းရဲတာ
ဘာေၾကာင့္လဲ”
တခ်ိဳ႕ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြဟာ“ေတြးလို႔”
ျဖစ္ရတာပါ။ ေတြးတာက ၾကာလာရင္ အက်င့္ပါသြားတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲစရာတစ္ခု ေတြးမိလိုက္တာနဲ႔ “ေတြးတယ္”
“ေတြးတယ္” လို႔ မွတ္ခ်လိုက္ပါ။
“ေတြးတယ္” “ေတြးတယ္”လို႔
သိခ်လိုက္ပါ။ မွတ္ရတာ ကိုယ့္အတြက္ သိပ္ခက္ေနရင္လည္း
“နေမာ တႆ” ကို အားရေလာက္ေအာင္ ပြားခ်ပစ္လိုက္ပါ။ မေတြးမိေအာင္လည္း
အက်င့္လုပ္ထားလိုက္ပါ။
“ေသရင္ေတာင္ အားလံုး
ထားခဲ့ရဦးမွာဆိုေတာ့”ေသျခင္းတရားနဲ႔
ယွဥ္လိုက္ရင္ က်န္တဲ့
စိတ္ညစ္စရာဆိုတာေတြက ဘာမွမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
-【အ႐ွင္ရာဇိႏၵ
(ရေဝႏြယ္ -အင္းမ)】
-------------------------------------------------------------------------------------
“မွန္ကန္ေသာ
ဘဝေနနည္း”
လူ႔အျဖစ္နဲ႔ေနရစဥ္ ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရႊင္စြာ တန္ဖိုး႐ွိစြာေနထိုင္လိုလွ်င္
“ဘဝေနနည္း”မွန္ကန္ဖို႔ လိုပါသည္။
သူတစ္ပါးအားၾကည့္၍ “အထင္ႀကီးျခင္း၊
အထင္ေသးျခင္း” စေသာ စိတ္လႈပ္ရွား
၊ခံစားမႈမ်ားသည္ ၿငိမ္းေအးခ်မ္းေျမ႕မႈကို မေပးစြမ္းႏိုင္။
ထို႔အတူ လူအမ်ား၏ အထင္ႀကီးျခင္းကို ခံယူလိုမႈ၊ လူအမ်ား၏
အထင္ေသးျခင္းမွ ေ႐ွာင္႐ွားလိုမႈတို႔သည္လည္း စိတ္ႏွလံုးခ်မ္းေျမ႕မႈကို မေပးစြမ္းႏိုင္။
မိမိဘာသာ အ႐ွိပကတိအတိုင္းၿငိမ္းေအးစြာ၊
႐ွင္းသန္႔စြာ႐ုိး႐ုိးေလးေနျခင္းသည္သာ “မွန္ကန္ေသာ ဘဝေနနည္း” ျဖစ္သည္။
-【မိုးညႇင္း
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး】[စံေတာ္ခ်ိန္
သတင္းစာ]
-------------------------------------------------------------------------------------
_/|\_ (နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ)×၃ _/|\_
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
ဒုတိယမၸိ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
ဒုတိယမၸိ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
ဒုတိယမၸိ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
တတိယမၸိ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
တတိယမၸိ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
တတိယမၸိ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ။
အာမဘေႏၲပါ၏ဘုရား။
“ ေမတၱာပုိ႔ ”
♠♠ ♠♠ ♠♠ ♠♠
♦ သတၱာဝါခပင္း ဆင္းရဲကင္း ပူျပင္းဒုကၡျငိမ္းပါေစ။
♦ သတၱဝါခပင္း ေရာဂါကင္း ပူျပင္းဘယာျငိမ္းပါေစ။
♦ သတၱဝါခပင္း စိုးရိမ္ကင္း ပူျပင္းေသာကျငိမ္းပါေစ။
♦ ကမၻာေနသူ မ်ားဗုိလ္လူ ၾကည္ျဖဴဟဒယရႊင္ပါေစ။
♦ တရားနာျငား ေယာဂီမ်ား ၾကီးထြားသမာဓိရွိပါေစ။
♦ ခႏၱီတရား လက္ကုိင္ထား ကင္းကြာေဒါသျငိမ္းပါေစ။
♦ ေမတၱာေရခ်မ္း ပက္ခါျဖန္း ေအးခ်မ္းသာယာရွိပါေစ။
♦ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ေဘးရန္ကြာ လြန္စြာက်န္းမာရွိပါေစ။
♦ ႏွလုံးစိတ္ဝမ္း ရႊင္ကာလမ္း မႏြမ္းထာဝရရွိပါေစ။
♦ အလုပ္ကုိယ္စီ ေဘးမသီ ၾကံစီထေျမာက္ေအာင္ပါေစ။
-------------------------------------------------------------------------------------
တုိက္ရုိက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သြယ္ဝုိက္တဲ့နည္းနဲ႔ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။အားလံုးဟာ “ေက်းဇူးရွင္” ေတြပဲ။အကယ္၍
ဒီကမၻာမွာလူတစ္ေယာက္မွ မရွိရင္ ကုိယ့္ေလာကဘယ္လုိေနမယ္ထင္တံုး။ ေတာ္ေတာ္ အဓိပၸါယ္မဲ့သြားလိမ့္မယ္။
အဲဒီ Meaning ကုိ ကုိယ္က ေတြ႕ဖုိ႔လုိတာ။ ကုိယ္ကျမင္ေအာင္
ၾကည့္တတ္ဖုိ႔လုိတယ္။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“အလွဴဒါနျပဳျပီး အမွ်ေဝပါ”
(က) ဗုဒၶဘာသာျမန္မာတို႔သည္
အလွဴတခုကို ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။
အလွဴေရစက္ လက္နဲ႔မကြာ-လွဴခ်င္ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ အလွဴဒါနတခုကိုျပဳတိုင္းျပဳတိုင္း
အလွဴဒါနျပဳျပီးေနာက္ ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေပးေဝေလ့ရွိၾကသည္။ အမွ်ေပးေဝျခင္းသည္ ေကာင္းေသာ
အစဥ္မလာျဖစ္သည္။ မိမိျပဳလုပ္သည့္ ကုသိုလ္ဒါနလည္း ေလ်ာ့မသြား၊ သာဓုေခၚသူ အမ်ားလည္း မိမိျပဳေသာကုသိုလ္၏
အဖို႔ဘာဂကို အမွ်အညီ ရရွိႏိုင္ၾကေပသည္။ မီးတိုင္တခုမွ ဆင့္ပြားကူးစက္၍အျခား မီးတိုင္မ်ားစြာ
အလင္းေရာင္ရၾကပံုကို က်မ္းဂန္တို႔၌ ဥပမာေပးပါသည္။
ေကာင္းျပီ...အလွဴဒါနျပဳျပီးေနာက္ ေရစက္သြန္းခ် အမွ်ေဝရာ၌ သမန္ကာလွ်ံကာ အမွ်ေပးေဝျခင္းသည္
ရည္ရြယ္သူရွိပါက ထိေရာက္မႈ မရွိႏိုင္ေပ။ အမွန္အားျဖင့္ အမွ်ေပးေဝေတာ့မည္ဆိုလွ်င္
မိမိအဓိကရည္ရြယ္သူကို နာမည္ေခၚ၍
ႀကိဳတင္ဖိတ္ၾကားထားရမည္။ႀကိဳတင္၍ ဖိတ္မႏၲကျပဳထားမွ ရည္ရြယ္သူလည္းၾကားရာအရပ္က ေရာက္ရွိလာျပီး
သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆိုႏိုင္ေပလိမ့္မည္။
ဤတြင္ အမွ်အတန္းေပးေဝၾကရာ၌ ရည္ရြယ္သူမွာ တဦးတည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။
အမ်ားလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ...အဓိကရည္ရြယ္သူကို ဖိတ္ၾကားဖို႔ေတာ့ မေမ့အပ္ေခ်။ဤကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍
သာဓကျပဳရန္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားအပ္ပါသည္။ ဆက္လက္ဖတ္ရႈၾကပါ။
(ခ) ျပိတၱာမ၏ ကိုယ္ခႏၶာသည္ အဝတ္အစားဟူ၍ တလက္မမွ် မရွိပါ။ နံရိုးမ်ား အျပိဳင္းျပိဳင္းေပၚလ်က္ရွိပါသည္။
အေၾကာမ်ားမွာ သစ္ေျခာက္ပင္တြင္ တြယ္ကပ္ေနေသာ ႏြယ္ပင္မ်ားႏွင့္တူလွသည္။ အစားအေသာက္ အဝတ္အစားခ်ိဳ႔တဲ႔လ်က္ရွိသည္။
အစားအစာကို စိုးစဥ္းမွ် စားရဟန္ မတူ။
သင္သည္ ဘယ္ေဒသ၊ ဘယ္အမ်ိဳးအႏြယ္ျဖစ္၍ ငါ၏ေရွ႔ေမွာက္တြင္
လာေရာက္၍ ကိုယ္ထင္ရွားျပေလသနည္း?“အရွင္သာရိပုတၱရာ”မေထရ္ျမတ္ႀကီးက “ ျပိတၱာမ ”ကို ေမးျမန္းလိုက္သည္။
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မသည္ ေရွးလြန္ေလျပီးေသာ ၅-ဘဝက အရွင္ဘုရား၏
မိခင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား။သို႔ေပမယ့္ ယခုေတာ့ အရွင္ဘုရား ျမင္ေတာ္မူတဲ့အတိုင္း နံရိုးျပိဳင္းျပိဳင္းနဲ႔
အဝတ္အစားလည္းမပါ၊ ငတ္ျပတ္၍ေနပါသည္ဘုရား။
ျပိတၱာမႀကီးက သူမ၏ဘဝျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို
မေထရ္ျမတ္အား ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားေလေတာ့သည္။
ဆက္လက္ျပီး နားဆင္ေတာ္မူပါဘုရား...
လြန္ေသာ ၅-ဘဝက
အရွင္ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ႀကီး(အေမ) ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္မ ျပဳမိခဲ့သည့္
အကုသိုလ္ကံတရားေၾကာင့္ ယခုဘဝမွာ အခ်ိန္မလပ္ ဆင္းရဲဒုကၡႀကီးစြာခံစားရကာ ငတ္ျပတ္ေနရပါသည္ဘုရား။
လူသူအမ်ား စြန္႔ပစ္ထားတဲ့ တံေတြး၊ ႏွပ္၊ ခၽြဲသလိပ္ပုပ္မ်ား၊လူေသေကာင္မ်ားကို
မီးရႈိ႔တဲ့အခါ စီးက်လာတဲ့ အဆီေတြ၊ သားဖြားမိခင္မ်ားထံမွ ထြက္က်လာတဲ့ ေသြးပုပ္၊ ျပည္ပုပ္၊
အညစ္အေၾကးမ်ားကိုသာ ဆာေလာင္ျပင္းျပမႈေၾကာင့္ မရြံမရွာ စားေသာက္ေနရပါတယ္ဘုရား။ေနစရာလည္းမရွိ၍
သုႆာန္မွာ ေနရပါတယ္ဘုရား။ ဆက္လက္၍ေလွ်ာက္ထားပါရေစဘုရား ေရႊနားဆင္ေတာ္မူပါဘုရား၊
သားေတာ္ႀကီး အရွင္ျမတ္ဘုရား...တပည့္ေတာ္မအတြက္ ရည္စူးျပီး
လွဴဒါန္းေပးကမ္းမႈမ်ား ျပဳေပးေတာ္မူပါ။ အလွဴဒါနျပဳျပီးေနာက္တြင္လည္း အလွဴဒါန၏ အဖို႔ဘာဂကို
တပည့္ေတာ္မအား အမွ်ေဝေပးပါဘုရား။ ဤသို႔ အရွင္ျမတ္ႀကီးက ျပဳလုပ္ေပးပါလွ်င္ တပည့္ေတာ္မသည္
ေသြးပုပ္၊ ျပည္ပုပ္နဲ႔ အညစ္အေၾကးမွန္သမွ်ကို စားေသာက္ေနရေသာဘဝမွ ကင္းလြတ္ပါလိမ့္မည္ဘုရား။
(ဂ) အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ မယ္ေတာ္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ျပိတၱာမ၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို
ကယ္တင္ရန္ စီစဥ္ေလေတာ့သည္။
ေနာက္တေန႔တြင္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ “အရွင္ေမာဂၢလာန္”
စတဲ့မေထရ္သံုးပါးကို ေခၚေဆာင္ျပီး ရာဇျဂိဳဟ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရထံ အကူအညီေတာင္းခံရေလသည္။ အကူအညီမွာ
အေဆာက္အအံုဒါန၊ သကၤန္းဒါန၊ ဆြမ္းဒါန
စသည္မ်ားအတြက္ စီစဥ္ေပးရန္ျဖစ္သည္။
မင္းႀကီးသည္ ကၽြမ္းက်င္ေသာအမတ္တဦးကို ဦးေဆာင္ေစျပီးျမိဳ
့တြင္း ျမိဳ ့ျပင္ ႏွစ္ဌာန၌ ေက်ာင္းငယ္ေလးေဆာင္စီ (အာဝါသဒါန)ေဆာက္လုပ္ခိုင္းသည္။ မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း
ၾကြေရာက္ကာ လိုအပ္သည္မ်ားကို ညႊန္ၾကားျပဳလုပ္ေစခဲ့သည္။
ေက်ာင္းေဆာင္ ရွစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ျပီးေသာအခါ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္
ခဲဘြယ္ေဘာဇဥ္ႏွင့္ သကၤန္းစေသာ ပရိကၡရာမ်ား လွဴရန္ အဆင္သင့္စီမံထားေလသည္။ အလံုးစံုျပီးစီးေသာအခါ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးသည္
အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးထံ လႊဲေျပာင္းအပ္ႏွံလိုက္သည္။
မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ စတုဒၵိသာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ၾကြလာၾကကုန္ေသာ
ဘုရားအမွဴးရွိတဲ့ ရဟန္းသံဃာတို႔အား မိခင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ျပိတၱာမႀကီးအား ရည္စူး၍ လွဴဒါန္းေလေတာ့သည္။ မိခင္ေဟာင္း
ျပိတၱာမႀကီးကိုလည္း ေကာင္းစြာဖိတ္ၾကားျပီး အမွ်ေပးေဝသည္။ ျပိတၱာမႀကီးကလည္း သာဓုသံုးႀကိမ္ေခၚသည္။
အလွဴဒါန အဖို႔ဘာဂကို သာဓုေခၚ၍ အမွ်ရရွိသျဖင့္ ျပိတၱာမႀကီးဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ျပီး နတ္သမီးျဖစ္သြားသည္။
ျပိတၱာမႀကီးသည္ အလွဴဒါန၏ အဖို႔ဘာဂကို ရရွိသျဖင့္ နတ္သမီးျဖစ္ကာ
နတ္ဝတ္နတ္စားတို႔၏ အသံုးအေဆာင္၊ဥယ်ာဥ္၊ ေရကန္၊ ဘံုဗိမာန္တို႔ကို ျပည့္စံုစြာျဖင့္ ကိုယ္က်န္းမာ
စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ေနရေလေတာ့သည္။
(ဃ) မယ္ေတာ္ႀကီး၏ ျပိတၱာမ ျဖစ္ရျခင္းမွာ ေရွးအတိတ္အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္
ျဖစ္သည္။ေရွးအတိတ္ဘဝက ဗာရာဏသီျပည္မွ သူေဌးတဦး၏ ဇနီးမယား ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူေဌးသည္ သာသနာကို
ၾကည္ညိဳသူျဖစ္၍ ရဟန္းသံဃာ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားအား အလွဴဒါနျပဳေလ့ရွိသည္။ ဇနီးကေတာ့ အလွဴဒါနျပဳရန္
ဝါသနာမပါ။ တေန႔မွာ သူေဌး ခရီးသြားစရာရွိသျဖင့္ မယားအား အလွဴဝတ္မ်ား ျပဳလုပ္ရန္ မွာၾကားထားခဲ့သည္။
သို႔ရာတြင္ ဇနီးျဖစ္သူသည္ အလွဴဒါနျပဳရန္ ဝါသနာမပါသူျဖစ္၍
ဒါနဝတ္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေလ၏။ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား ေရာက္လာလွ်င္ ဇရပ္ေကာင္းမွာ မထားဘဲ
“ဇရပ္ပ်က္”မွာသာ ထားသည္။ ေရာက္လာသမွ်ေသာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း“သင္တို႔ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ကိုသာ စားေသာက္ၾက၊ ေသြးပုပ္၊ ျပည္ပုပ္၊
ႏွပ္၊ တံေတြးတို႔ကိုသာ စားေသာက္ၾက။
သင္တို႔မိခင္၏ ဦးေႏွာက္ကိုသာ ေဖာက္စားၾက”စေသာ မဖြယ္မရာ စကားမ်ားကို ေျပာဆိုကာ က်ိန္ဆဲလႊတ္သည္။
ဇနီး၏ ဝစီကံကား ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေလစြ။
ထို႔ေၾကာင့္ “ဝစီေဘဒ ထိတိုင္းရွ” ဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသည့္ အကုသိုလ္ကံေတြေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာအခါ
စားရမဲ့၊ ေသာက္ရမဲ့၊ အဝတ္မဲ့၊ ေနစရာမဲ့ေသာ ျပိတၱာမႀကီး
ျဖစ္ရေလေတာ့သည္။ သို႔ျဖင့္ ၅-ဘဝက
သားေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးထံ ခ်ဥ္းကပ္
အကူအညီေတာင္းခံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
အကုသိုလ္ ဒုစရိုက္မွန္သမွ်
ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရမည္။ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ျပဳလုပ္ၾကရမည္။စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္မ်ား ထားရွိၾကရမည္။
နေမာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ-【မံုရြာ-ေနဇာ】(သာရိပုတၱေတၳရမာတုေပတိဝတၳဳကို ေရးဖြဲ႔သည္)(ဂမၻီရ ၂၀၀၆-ခု
ဧျပီလ)
-------------------------------------------------------------------------------------
“ကုသိုလ္ေဆြမ်ိဳး
အားကိုးပါ”
သံသရာ႐ွည္တဲ့
“ေလာဘ” က်င္ႀကီးထုပ္ေတြ၊
“ေဒါသ” မီးတုတ္ႀကီးေတြ၊
“ေမာဟ” အိုးမည္းႀကီးေတြကို ထမ္းမဝင္ၾကနဲ႔။
သံသရာ တိုေစတဲ့
“အေလာဘ” ဒါနထုပ္ႀကီးေတြ၊
“အေဒါသ” ေမတၱာထုပ္ႀကီးေတြ၊
“အေမာဟ” ပညာထုပ္ႀကီးေတြ
ထမ္းဝင္ရြက္ဝင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။
ေသေတာ့ လက္ခ်ည္းပါပဲ။
“လူေဆြမ်ိဳး”ေတြက က်န္ခဲ့ၾကမွာပါ။
“ကုသိုလ္ေဆြမ်ိဳး”ကသာ အားကိုးရပါမယ္။
-【နဝဓုတဂၤါစာရ
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး】
-------------------------------------------------------------------------------------
မေကာင္းကြက္ကိုသာ
ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ေပါင္းႏိုင္စရာ ပုဂၢိဳလ္ မရွိ။
ေကာင္းကြက္ကိုသာ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ မေပါင္းႏိုင္စရာ ပုဂၢိဳလ္
မရွိ။
ေဒါသစိတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါး၏ မေကာင္းကြက္ကို ရွာၾကည့္လွ်င္
အကုသိုလ္လည္းျဖစ္သည္။
စိတ္လည္းဆင္းရဲသည္။ အ႐ုပ္လည္း ဆိုးသည္။ စီးပြားလည္းပ်က္သည္။
အပါယ္သို႔လည္း က်သည္။
ေမတၱာဓါတ္ျဖင့္
သူတစ္ပါး၏ ေကာင္းကြက္ကို ရွာၾကည့္လွ်င္ ကုသိုလ္လည္းျဖစ္သည္။ စိတ္လည္း
ခ်မ္းသာသည္။
႐ုပ္လည္း လွသည္။ စီးပြားလည္း တက္သည္။ နိဗၺာန္သို႔လည္း ေရာက္သည္။
ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)
-------------------------------------------------------------------------------------
“ ေယာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေမတၱာပုိ႔ ”
“ လူေတြအားလုံး စိတ္ေကာင္းထားလုိ႔
- စာနာေထာက္ထား သနားညွာတာတတ္ၾကပါေစ၊
- ေမတၱာတရား ရွိၾကပါေစ။
ဘယ္သူမဆုိ သတၱ၀ါအားလုံး -
- ေကာင္းတာ ေတြ႔ၾကပါေစ။
- ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ ေၾကာင့္ၾကကင္းၾကပါေစ၊
- ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ၊ က်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊
- အဆုိးကင္းၾကပါေစ၊ အေကာင္းျပည့္စုံၾကပါေစ၊
- အဆုိးႏုိင္ၾကပါေစ၊ အေကာင္းပုိင္ၾကပါေစ။ ”
-【ေက်းဇူးေတာ္ရွင္
တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ】
-------------------------------------------------------------------------------------
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက “ပုဗၺဏွသုတ္”မွာ
အတိအလင္း ေဟာထားပါတယ္။
ေကာင္းေသာ
ရက္၊လ၊ ႏွစ္ ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ဆိုရင္
နံနက္ခင္းမွာ
♦ အျပစ္ကင္းတဲ့ “အေတြး”ေတြေတြးမယ္၊
♦ အျပစ္ ကင္းတဲ့ “အေျပာ”ေတြေျပာမယ္၊
♦ အျပစ္ကင္းတဲ့ “အလုပ္”ေတြလုပ္မယ္။
ဆိုလိုတာက မနက္ခင္းမွာ “ကာယသုစရိုက္၊
၀စီသုစရိုက္၊မေနာသုစရိုက္”
ဆိုတဲ့ အက်င့္တရားေတြ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္
အားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီနံနက္ခင္းဟာ “ေကာင္းေသာနံနက္ခင္း”ပါ။
■ေန႔လည္ခင္းမွာ
ေကာင္းတာေျပာတယ္၊ ေကာင္းတာေတြးတယ္၊ ေကာင္းတာလုပ္တယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း “ေကာင္းေသာ ေန႔လည္ခင္း”ျဖစ္ပါတယ္။
■ညေနခင္းမွာလည္းပဲ
အျပစ္ကင္းတဲ့ အေတြးေတြေတြးတယ္၊ အျပစ္ကင္းတဲ့စကားေတြ ေျပာတယ္၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္လို႔ရွိရင္
“ေကာင္းေသာညေနခင္း” ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ “ေကာင္းတာလုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္”အဖို႔ ဘယ္ေတာ့ျဖစ္ျဖစ္ “နကၡတ္က အေကာင္း”ပါပဲ။ အဆိုးမရွိပါ။
သို႔ေသာ္ . . . လူေတြက “အေကာင္းအဆိုး”ဆိုတာ “နကၡတ္”ကိုပဲ သြားရွာၾကတယ္။ “ေဗဒင္” သြားေမးၾကတယ္။ ကိုယ့္ရင္ထဲကအရာကိုေတာ့ ေမ့ေနၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္
စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာျဖစ္ေနတဲ့ “ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊ မာန္မာနေတြ၊ ဣႆာ”ေတြကိုေတာ့အေကာင္းထင္ေနၾကပါတယ္။
ေလာကမွာ လူဆိုးျဖစ္တယ္၊ ရာဇ၀တ္မွဳကို က်ဴးလြန္တယ္ဆိုတဲ့
လူေတြဟာ သူ႕စိတ္ကပဲ က်ဴးလြန္တာပါ။
သူ႕သႏၱာန္မွာျဖစ္တဲ့ “အကုသိုလ္တရား”ေတြက ဒီအလုပ္ကို လုပ္ေစတာပါ။
ဆြဲေခၚသြားတာက ကိုယ့္ရင္ထဲျဖစ္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသေတြက ဆြဲေခၚသြားတာပါ။
ခံရေတာ့လည္း ကိုယ္ပဲခံရတာပါ။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ အရာေတြဟာ၊ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့
သေဘာထားေတြဟာ အင္မတန္မွ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။
အပါယ္ငရဲဆိုတာ
အျပင္ကလာမခ်ဘူး။ ကိုယ္လုပ္ေတာ့ ကိုယ္ကပဲခ်တာပါ။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊
ေမာဟဆိုတဲ့ ဒီတရားေတြက အပါယ္ခ်တာပါ။
အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊ ေမာဟေတြ နည္းေအာင္
ဂရုစိုက္ဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီလို ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြနည္းေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့အခ်ိန္ဟာ“သုနကၡတၱံ”ေကာင္းေသာနကၡတ္ပါပဲ။
ကိုယ့္အတြက္ “သုမဂၤလံ”
မဂၤလာအရွိဆံုးအခ်ိန္ပါ။
စိတ္ဆိုးေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ “မဂၤလာ”မရွိပါ။ စိတ္မဆိုးဘူး။ “ ေမတၱာဘာ၀နာ” ပြားေနတယ္၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ရွိေနတယ္၊
မိတ္ေဆြမပ်က္ဘူးဆိုရင္ “မဂၤလာရွိတဲ့အခ်ိန္”
ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္မို႔ မနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာျဖစ္ေစ၊
ေန႔လယ္အခါမွာျဖစ္ေစ၊ညေနအခါမွာျဖစ္ေစ၊
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့
လမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္သြားၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာင္းေသာနံနက္ခင္း၊
ေကာင္းေသာေန႔လယ္ခင္း၊ ေကာင္းေသာညေနခင္း ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ပိုင္းေတြနဲ႔ႀကံဳေတြ႕ၿပီးေတာ့
ေကာင္းေသာဘ၀ႀကီးတစ္ခုလံုးကိုျဖတ္သန္းၿပီးေနာက္ဆံုးမွာ သံသရာ၀ဋ္ကလြတ္ေျမာက္တဲ့ “နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသုခ”ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ
သေဘာက်ၿပီး “ ပုဗၺဏွသုတ္ ”လာ က်င့္စဥ္အတိုင္း မိမိဘ၀ တိုးတက္ေအာင္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္
အားထုတ္ေတာ္မူႏိုင္ ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။
-【ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ေကာင္းေသာ
ရက္၊ လ၊ ႏွစ္၊ ေတြျဖစ္လာေအာင္ဆိုရင္. . .”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက “ပုဗၺဏွသုတ္”မွာ အတိအလင္း ေဟာထားပါတယ္။
ေကာင္းေသာ ရက္၊လ၊
ႏွစ္ ေတြ ျဖစ္လာေအာင္ဆိုရင္
နံနက္ခင္းမွာ
အျပစ္ကင္းတဲ့ အေတြးေတြေတြးမယ္၊ အျပစ္ ကင္းတဲ့ အေျပာေတြေျပာမယ္၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္မယ္။
ဆိုလိုတာက မနက္ခင္းမွာ ကာယသုစရိုက္၊
၀စီသုစရိုက္၊ မေနာသုစရိုက္ဆိုတဲ့ အက်င့္တရားေတြ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္မယ္ဆိုရင္
အဲဒီနံနက္ခင္းဟာ “ေကာင္းေသာနံနက္ခင္း”ပါ။
ေန႔လည္ခင္းမွာ
ေကာင္းတာေျပာတယ္၊ ေကာင္းတာေတြးတယ္၊ ေကာင္းတာလုပ္တယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း “ေကာင္းေသာ ေန႔လည္ခင္း”ျဖစ္ပါတယ္။
ညေနခင္းမွာလည္းပဲ
အျပစ္ကင္းတဲ့ အေတြးေတြေတြးတယ္၊ အျပစ္ကင္းတဲ့စကားေတြ ေျပာတယ္၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္လို႔ရွိရင္
“ေကာင္းေသာညေနခင္း”
ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ “ေကာင္းတာလုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္”အဖို႔ ဘယ္ေတာ့ျဖစ္ျဖစ္ “နကၡတ္က အေကာင္း”ပါပဲ။ အဆိုးမရွိပါ။
သို႔ေသာ္ . . .
လူေတြက “အေကာင္းအဆိုး”ဆိုတာ
“နကၡတ္”ကိုပဲ
သြားရွာၾကတယ္။ “ေဗဒင္” သြားေမးၾကတယ္။ ကိုယ့္ရင္ထဲကအရာကိုေတာ့ ေမ့ေနၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာျဖစ္ေနတဲ့ “ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊
မာန္မာနေတြ၊ ဣႆာ”ေတြကိုေတာ့ အေကာင္းထင္ေနၾကပါတယ္။
ေလာကမွာ လူဆိုးျဖစ္တယ္၊ ရာဇ၀တ္မွဳကို က်ဴးလြန္တယ္ဆိုတဲ့
လူေတြဟာ သူ႕စိတ္ကပဲ က်ဴးလြန္တာပါ။
သူ႕သႏၱာန္မွာျဖစ္တဲ့ “အကုသိုလ္တရား”ေတြက ဒီအလုပ္ကို လုပ္ေစတာပါ။
ဆြဲေခၚသြားတာက ကိုယ့္ရင္ထဲျဖစ္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသေတြက ဆြဲေခၚသြားတာပါ။ ခံရေတာ့လည္း ကိုယ္ပဲခံရတာပါ။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ အရာေတြဟာ၊ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့
သေဘာထားေတြဟာ အင္မတန္မွ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။
အပါယ္ငရဲဆိုတာ အျပင္ကလာမခ်ဘူး။ ကိုယ္လုပ္ေတာ့ ကိုယ္ကပဲခ်တာပါ။
ကိုယ့္ရင္ထဲမွာျဖစ္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟဆိုတဲ့ ဒီတရားေတြက အပါယ္ခ်တာပါ။
အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊ ေမာဟေတြ နည္းေအာင္
ဂရုစိုက္ဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီလို ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြနည္းေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့အခ်ိန္ဟာ“သုနကၡတၱံ”ေကာင္းေသာနကၡတ္ပါပဲ။
ကိုယ့္အတြက္ “သုမဂၤလံ”
မဂၤလာအရွိဆံုးအခ်ိန္ပါ။
စိတ္ဆိုးေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ “မဂၤလာ”မရွိပါ။ စိတ္မဆိုးဘူး။ “ ေမတၱာဘာ၀နာ” ပြားေနတယ္၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ရွိေနတယ္၊
မိတ္ေဆြမပ်က္ဘူးဆိုရင္ “မဂၤလာရွိတဲ့အခ်ိန္”
ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္မို႔
မနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာျဖစ္ေစ၊ ေန႔လယ္အခါမွာျဖစ္ေစ၊ညေနအခါမွာျဖစ္ေစ၊ျမတ္စြာဘုရား
ေဟာၾကားထားတဲ့ လမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္သြားၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာင္းေသာနံနက္ခင္း၊ ေကာင္းေသာေန႔လယ္ခင္း၊
ေကာင္းေသာညေနခင္း ဆိုတဲ့
အခ်ိန္ပိုင္းေတြနဲ႔ႀကံဳေတြ႕ၿပီးေတာ့ ေကာင္းေသာဘ၀ႀကီးတစ္ခုလံုးကိုျဖတ္သန္းၿပီးေနာက္ဆံုးမွာ
သံသရာ၀ဋ္ကလြတ္ေျမာက္တဲ့ “နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသုခ”ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ
သေဘာက်ၿပီး “ ပုဗၺဏွသုတ္ ”လာ က်င့္စဥ္အတိုင္း မိမိဘ၀ တိုးတက္ေအာင္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္
အားထုတ္ေတာ္မူႏိုင္ ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။
[၁၃၇၃ ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၊ မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊
ျပည္ႀကီးတံခြန္ၿမိဳ႕နယ္၊ ၈ ရပ္ကြက္၌ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ(Ph.D) ေဟာၾကားေသာ “ပုဗၺဏွသုတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ တရားေတာ္”မွေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။]
-------------------------------------------------------------------------------------
“မခ်စ္ခ်င္ပါနဲ႔”
•••••••••••••••••
ခ်စ္ျခင္းအတြက္ “ေသာက”သည္
လက္ေဆာင္ျဖစ္၏ ။
ခ်စ္ရသူတိုင္း “ပူေလာင္ရျခင္း”
ကို လက္ခံရ၏။
ခ်စ္ရသူတိုင္း “စိတ္ဆင္းရဲမွဳ”
ကို ရင္ဝယ္ပိုက္ထားရ၏။
ခ်စ္ရသူတိုင္းအတြက္ ငိုေႂကြးရျခင္းသည္ ထပ္တူအျပဳခံရ၏။
ခ်စ္သူေၾကာင့္ “ေပ်ာ္ရႊင္ရသည္”
ဆိုသည္မွာ တခဏ၊
ခ်စ္သူေၾကာင့္ “ၾကည္နူးရသည္” မွာတခဏ၊
တစ္ခဏအတြက္ ထာဝရမ်က္ရည္။
“ပီယေတာ ဇာယေတ ေသာေကာ”
-【အရွင္၀ိလာသဂၢ
(ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】
-------------------------------------------------------------------------------------
အေဖၚမဲ့ေနတာကို
ေျဖေပ်ာက္ဖို႔
စိတ္ကို လမ္းလႊဲတဲ့နည္းေတြကလည္း အခုေခတ္မွာ ပိုမ်ားတယ္။
ဟိုလည္ ဒီလည္၊ ဟိုသြား ဒီသြား၊ ခရီးသြားၾကတာလည္း ပါတယ္ေနာ္။ သူမ်ားကိုယ့္ကိုသေဘာက်ေအာင္၊
အာရုံစိုက္ေအာင္ ၊လက္ခံေအာင္၊ ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ၾကကိုင္ၾကတာလည္း ပိုမ်ားလာတယ္။
ကိုယ့္ကို သူမ်ား အာရုံစိုက္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ အေဖၚမဲ့ေနတဲ့
ခံစားမွဳ နဲနဲသက္သာသလို ခံစားရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ကို ခဏေလာက္
အာရုံစိုက္တဲ့သူဟာ
ကိုယ့္အတြက္ ေရရွည္အေဖၚေကာင္း ဘယ္ျဖစ္ႏုိင္မလဲ။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ၿပိတၱာမိသားစုရဲ႕
၀ဋ္ေႂကြး”
••••••••••••••••••••••••••••••••
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ “ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္”ဘက္ ႂကြေနစဥ္ လမ္းမွာ“ျပိတၱာေလးေယာက္”ကုိ ေတြ႕လုိက္ေတာ့ တအံ့တၾသနဲ႔ ေမးလုိက္မိတယ္။
“ျပိတၱာမ၊ ျမင္ရတာ စိတ္မခ်မ္းသာလုိက္တာ။
တစ္ေယာက္က ရဲရဲေတာက္ေနတဲ့ သေလးစပါး
ဖ်င္းေတြကုိ ေခါင္းေပၚ မွာ ျဖန္႔ၾကဲၿပီးပူေလာင္တဲ့ဒဏ္ကုိ မျပတ္ခံစားေနရတယ္။
တစ္ေယာက္ကေတာ့ တင္းပုတ္နဲ႔ ကုိယ့္ေခါင္း
ကုိ ျပန္ရုိက္ခဲြေနတယ္။ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကုိယ့္အသားအေသြးကုိ ျပန္ဖဲ့စားေနတယ္။ နင္ကေတာ့ ညစ္ပတ္တဲ့ မစင္ေတြကို စားေနတယ္။
ဘယ္လုိ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ ခုလုိ ခံစားရတာလဲ ေျပာပါဦး။”
“မွန္ပါဘုရား။ ဒါ တပည့္ေတာ္တုိ႕
အရင္က မိသားစုေတြပါ။ ♦ရဲရဲေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ သေလးစပါးဖ်င္းေတြ ၾကဲေနတဲ့ သူက သားပါဘုရား။ လူ႔ဘ၀တုန္းက
အေမကုိ ညဥ္းဆဲခဲ့လုိ႔ပါ။ ♦တင္းပုတ္နဲ႔ျပန္ထုေနတဲ့
ေကာင္က လင္ပါ။ ေကာက္က်စ္စင္းလဲတဲ့ ကုန္သည္ေပါ့ဘုရား။ ♦ကုိယ့္အသားကုိ ဖဲ့စားေနတာက ေခြ်းမပါဘုရား။
သူမကေတာ့ အိမ္မွာ အသားခ်က္ေတာ့ မသိေအာင္ အသားေတြ ခုိးစားခဲ့တယ္။ ေမးေတာ့ မစားဘူးလုိ႕လိမ္တယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ခုလုိျဖစ္ေနတာပါ။ ♦တပည့္ေတာ္မကေတာ့ အဲတုန္းက တစ္အိမ္လုံးကုိ ဦးစီးတဲ့ အိမ္ရွင္မပါ။ အရမ္းကပ္ေစးနဲခဲ့တယ္။
ဥစၥာရွိသားနဲ႔ မရွိဘူးလုိ႕ လိမ္ခဲ့တယ္။ ၀ွက္ခဲ့တယ္။ သူမ်ားကို ေပးကမ္းကူညီခ်င္းမရွိခဲ့ဘူး။
“ငါ့အိမ္မွာ ဘာပစၥည္းမွ
မရွိဘူး။ ရွိရဲ႕သားနဲ႔ လွဴိ႕၀ွက္ခဲ့ရင္ မစင္စားရပါေစသား” လုိ႔လိမ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီမေကာင္းတဲ့ ကံေတြေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မခုလုိ
ပုိးေလာက္ျပည့္ေနတဲ့ မစင္ေတြ စားေနရပါတယ္ဘုရား။
“အုိး.. တယ္လည္း အျပစ္ၾကီးလွေပတယ္။”“မွန္ပါဘုရား၊ ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသုိလ္ကံဆုိတာ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ပါဘူး။
အက်ိဳး ေပးျမဲပါပဲဘုရား။ အက်ိဳးမေပးပဲနဲ႔ မေနပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ မေကာင္းတဲ့ ပုိးေလာက္ေတြ
ျပည့္ေနတဲ့ မစင္ေတြစားေနရတာ၊ ေသာက္လည္းေသာက္ေနရ တာပါဘုရား။”
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္လည္း သက္ျပင္းရွည္ခ်ကာ ၿပိတၱာမိသားစုႏွင့္
ကံ၊ ကံရဲ႕အက်ိဳး၏ ဆန္းၾကယ္မူကုိ သံေ၀ဂျဖစ္ၿပီး စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔ပဲ ျပန္ႂကြလာပါေတာ့တယ္။
မေကာင္းတာလုပ္မိသူကုိ “ဘုရား”ေတာင္မကယ္ႏုိင္ပါဘူး။ သူလုပ္ရပ္ကို သူကုိယ္တုိင္ပဲ ေပးဆပ္ရျမဲပါပဲ။
ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ လည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရုံကလဲြလုိ႔ ဘာမွမတက္ႏုိင္။ ဘုရားရွင္ကုိ အသိေပးေလွ်ာက္ထားၿပီးေတာ့
လက္ရွိလူ႔ဘ၀ရရွိေန တဲ့ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားကုိ ဒီျပိတၱာမိသားစုကုိ ဥပမာျပၿပီး မေကာင္းတာမလုပ္မိေအာင္
ႏႈိးေဆာ္ဖုိ႔ပဲ ရွိပါတယ္။
“ပုညံ၀ သုခံ ဇေနတိ၊
အပုညံ ဒုကၡံ ဇေနတိ။ တသၼာ ပုညံ၀ ကာတဗၺံ၊ အပုညံ န စ ကာတဗၺံ။”
“ ေကာင္းကံဟာ ေကာင္းက်ိဳးကို
ျဖစ္ေစတယ္။မေကာင္းကံဟာ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစတယ္။ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းကံကုိ ျပဳရမယ္။မေကာင္းကံကုိ
မျပဳအပ္ပါဘူး။”
ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ားအားလုံးလည္းဒီၿပိတၱာမိသားစုကုိ ဆင္ျခင္
သတိ၀င္ၿပီး မေကာင္းက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ကံမ်ားကို အတက္ႏုိင္ဆုံးေရွာင္ပါ။ ေကာင္းက်ိဳးကုိ
ျဖစ္ေစမယ့္ ေကာင္းကံေတြကို တက္ႏုိင္သမွ်ဆည္းပူးပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ရပါတယ္။
- 【ေရႊစမ္းေျမ
အရွင္က၀ိဓဇသာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“စိတ္ေအးခ်မ္းသာ
ေသႏိုင္မွာလား”
ေသခါနီးေလး၊ ႀကိဳတင္ေတြးၾကည့္၊စိတ္ေအးခ်မ္းသာ၊ ေသႏိုင္မွာလား။ စြဲလမ္း၍သာ၊ သင္ေသမွာလား။ ေယာင္ယမ္းလူးလြန္႔၊ သက္စြန္႔မွာလား။
ဟစ္ေအာ္ညည္းကာ၊ေသသြားမွာလား။ သက္႐ွင္ေနစဥ္၊
“ကုသိုလ္”ခင္မူ၊ေသစဥ္လွလွ၊သင္ေသရလိမ့္။
-【သာမေဏေက်ာ္
ဆရာေတာ္】
-------------------------------------------------------------------------------------
“ခြဲခြါရျခင္းအတြက္”
ေတြ႔ဆုံၾကံဳကြဲ ျဖစ္ျမဲဓမၼတာ ဆိုတာသိေပမယ့္ တကယ္ၾကဳံေတြ႔လာရတဲ့အခါ
ခံနိုင္ရည္ မရွိၾကဘူး။ ခြဲခြါရတယ္ဆိုတာ စိတ္ရဲ့ “ခ်ည္ေႏွာင္မွဳ” ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ အစကတည္းက ခ်ည္ေႏွာင္မထားရင္
. . . “ခြဲခြါရျခင္း”
အတြက္ “ေၾကကြဲရျခင္း”ဆိုတာျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။
“စိတ္”ကပဲ
ခ်ည္ေႏွာင္ထားတာမို႔ “စိတ္” ကေနပဲ ျဖတ္ေတာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
စိတ္မွာ ခ်ည္မထားရင္ လူခ်င္း ခြဲရေသာ္လည္း၊စိတ္စြဲကင္းေတာ့
၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းလည္း ကင္းေတာ့တာေပါ့။“ခြဲခြါရျခင္း” ဆိုတာအတြက္ ဘဝတစ္ခုလုံး မကုန္ဆုံးပါေစနဲ႔။
-【အရွင္၀ိလာသဂၢ
(ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】
-------------------------------------------------------------------------------------
“စိန္စီထားတဲ့
အခ်ိန္”
အခ်ိန္မ႐ွိလို႔၊ မအားလို႔၊ ေစာေသးလို႔၊ ပင္ပန္းလို႔ဆိုတဲ့
စကားေတြ လူတိုင္း ေျပာလာခဲ့ၾကတာ၊ ခုလဲေျပာေနၾကတုန္းပဲ။အဲဒီလို မအားတာ ၊အခ်ိန္မရွိတာ
ဆိုတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ အဝိဇၨာေမာဟနဲ႔ ေသေနၾကတာ နည္းသလား၊ျမင္ေနက်ပဲ မဟုတ္လား။“အားၿပီး ေသၾကေတာ့မယ္”
လို႔ ေျပာၿပီးေသသြားတာ မရွိၾကဘူး။ မအားဘဲ ေသသြားၾကတာ။ဘာနဲ႔ မအားၾကသလဲ။“ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စိတ္”ေတြနဲ႔
မအားဘဲေသၾကတာ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သြားမလဲ စဥ္းစား။
ဒီေတာ့ အလုပ္ခ်ိန္၊ အိပ္ခ်ိန္၊ စားခ်ိန္- ေလာကီအခ်ိန္ေတြထဲက
ေလာကုတၱရာ အခ်ိန္ကို မရအရ သတ္မွတ္ၿပီး အခ်ိန္တိုင္း
က်င့္ၾကံအားထုတ္သြားရင္း အခ်ိန္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို နားလည္လာမယ္။အခ်ိန္တိုင္း နာရီစကၠန္႔တိုင္းဟာ
စိန္စီထားတာထက္ တန္ဖိုးရွိတာ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။
ေလာကီအလုပ္ဆိုတာ ရ၊ မရ မက်ိန္းေသဘူး ။အခ်ိန္ကုန္လြန္းတယ္။“ဓမၼအလုပ္”က အခ်ိန္တိုင္းမွာ စိန္စီထားတာ ေတြ႕ရမယ္။
-【သံုးဆယ္ၿမိဳ႕
ဓုတဂၤါစာရ ဓမၼသုခဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲအရွင္ဉာဏ】
-------------------------------------------------------------------------------------
စိတ္ရဲ႕လြတ္လပ္မႈဟာ အခုကုိယ့္စိတ္မွာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိ သိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲရွိတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္မႈဟာ “ပစၥဳပၸန္” မွာပဲရွိတယ္။ေမ့သြားတာနဲ႔
“အေတြး” ထဲမွာ ေမ်ာပါသြားမယ္။
-【ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
လူေတြဟာ
ဘ၀ကို Doing နဲ႔ဲ တုိင္းတာေလ့ရွိတယ္။
ပတ္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္းကလည္း ဒီ Doing ကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ပဲ
လူကို အသိအမွတ္ျပဳတယ္။
သူက ဘာလုပ္ေနတာ၊ သူက ဘယ္သူ၊ သူက ဆရာ၀န္၊ သူက အင္ဂ်င္နီယာ၊
သူက တရားသူၾကီး၊ သူက ေက်ာင္းဆရာ စသည္ျဖင့္ ရာထူး အဆင့္အတန္းကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ လူကို
တုိင္းတာတယ္၊ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။
ဒီ Doing တစ္ခုထဲနဲ႔ ဘ၀ကို တုိင္းတာတဲ့သူဟာ Doingကို မလုပ္ႏုိင္တဲ့အခါမွာ သူ႔ဘ၀ကို
တုိင္းတာစရာ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူးလုိ႔ ခံစားရမယ္။
Being ဆိုတဲ့ တရားအားထုတ္မူကို လုပ္သြားရင္းနဲ႔ Doing ဆုိတဲ့
စား၀တ္ေနေရး၊ လူမူေရးအလုပ္ေတြပါ လုပ္သြားေနရမယ္။ ဒီႏွစ္ခုကို ခြဲျပီးေတာ့ မထားသင့္ဘူး။
အဲဒီလို Being နဲ႔ ေနသြားရင္းနဲ႔ Doing လုပ္သြားတဲ့လူဟာ
သူလုပ္တဲ့ကိစၥေတြဟာ သူ႔အတြက္ ပိုျပီးေတာ့ အက်ိဳးရွိမယ္၊ သူတစ္ပါးအတြက္လည္း ပိုျပီး
အက်ိဳးရွိမယ္။ သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္မယ့္ကိစၥကို ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ဘူး။
တရားနဲ႔ပတ္သက္ျပီးေတာ့ သိလုိ႔ စိတ္ေအးခ်မ္းမူ ရတဲ့အခါက်ေတာ့
ေလာကီနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ မသိရတာေတြ ၊ မရတာေတြကို စိတ္က ဘယ္လုိမွ သေဘာမထားေတာ့ဘူး။ အဲဒါေတြထက္
အဆေပါင္းမ်ားစြာ တန္ဖုိးရွိတဲ့အရာကို ရထားျပီျဖစ္လုိ႔။
တကယ္ တရားရဲ႕ေအးခ်မ္းမူကို သိလာတဲ့အခါ ငါ့ဘ၀ဟာ ျပည့္စံုေနပါတယ္လုိ႔
ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ တရားကို မသိရင္
ရုပ္ပိုင္းက ဘယ္ေလာက္ပဲျပည့္စံုေန၊ ျပည့္စံုေန၊ ျပည့္စံုေနတယ္လုိ႔ မခံစားရပါဘူး။ခ်ိဳ႕တဲ့ေနတယ္လုိ႔ပဲ
ခံစားရမွာပဲ။ ေနာက္ထပ္ လုိေနေသးတယ္လုိ႔ပဲ ခံစားရမွာပဲ။
-【ဆရာေတာ္
ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
ေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း ၀မ္းေျမာက္ရ၏၊ တမလြန္ဘ၀၌လည္း ၀မ္းေျမာက္ရ၏၊
ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း
၀မ္းေျမာက္ရ၏၊ ထိုေကာင္းမႈျပဳသူသည္ မိမိ၏ စင္ၾကယ္ေသာကံကုိ သိျမင္ရ၍ ၀မ္း ေျမာက္ရ အလြန္၀မ္းေျမာက္ရ၏။
- ျမတ္ဗုဒၶ( ဓမၼပဒ )
The virtuous person is happy in this world and after
death, happy in both. Seeing thepurity of his own action, he feels glad when he
sees the good he has done. - (Dhammapada)
-------------------------------------------------------------------------------------
အေျခအေနေတြအားလံုး အဆင္ေျပေနလုိ႔ စိတ္ေအးခ်မ္းေအာင္
ေနရမွာလား ဆုိေတာ့ ၊ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ပရမ္းပတာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့
ကိစၥေတြၾကားထဲမွာပဲ စိတ္ၾကည္လင္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ ရေအာင္ လုပ္ရမယ္။ လုပ္တတ္ေအာင္ ေလ့လာရမယ္၊
ေလ့က်င့္ရမယ္။ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ အရည္အေသြးကို ပ်က္မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းရမယ္။
-【ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ၊မဟာၿမိဳင္ေတာရ】
-------------------------------------------------------------------------------------
“အေကာင္း ျမင္ေစခ်င္ပါသည္”
ဘဝမွာကံအေၾကာင္းဆုံလို႔
ေတြ႕ၾကရတဲ့အခ်ိန္ေလးမွာအေကာင္းျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။ကိုယ့္ဘဝမွာတကယ္ဆုံဆည္းခြင့္ရတာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ားရွိလို႔လဲ။နည္းနည္းေလးပါ။
ဆံုခြင့္ရတဲ့သူအခ်င္းခ်င္း
တစ္ဦး ႏွင့္ တစ္ဦး နားလည္မႈ ရွိေစခ်င္ပါတယ္။မေကာင္းျမင္ဖို႔ဆိုရင္ အျမင္ေကာင္းဖို႔လည္း
လိုပါတယ္။အျမင္ေကာင္းဖို႔ဆိုတာ မ်က္စိေကာင္းဖို႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ တဖက္သားအေပၚမွာ ထားရွိတဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထား
ရိုးရွင္းဖို႔ေျပာတာပါ။
လူတစ္ေယာက္ကို အေကာင္းျမင္ဖုိ႔ဆိုရင္
ၾကည့္တဲ့သူႏွင့္ပဲ ဆိုင္ပါတယ္။“အေကာင္း”ေတြခ်ည္း စုေနတဲ့သူ မရွိသလို၊“အဆိုး” ေတြခ်ည္း မ်ားေနတဲ့သူ လည္းမရွိပါဘူး။ ၾကည့္တဲ့သူကအဆိုးေတြေ႐ြးၾကည့္ရင္
စိတ္ႏွလုံး မသာမယာျဖစ္မယ္။
လူတစ္ေယာက္ကို တစ္ခုေလာက္
မေကာင္းျမင္ ၾကည့္လိုက္ပါ။အဲဒီလူရဲ႕မေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ ကိုယ့္စိတ္ထဲ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူတစ္ပါးရဲ႕ “မေကာင္းကြက္”ေတြႏွလုံးသြင္းရလို႔ သင့္စိတ္ေတြ ပင္ပန္းေနလိမ့္မယ္။
လူတစ္ေယာက္က္ို တစ္ခုေလာက္“ေကာင္းတာ” ေတြ ေ႐ြးၾကည့္လိုက္ပါဦး။ အဲဒီလူရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေတြ၊သင့္စိတ္ထဲ
တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဝင္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီလူကိုၾကည့္တဲ့ သင့္စိတ္ဟာ ေကာင္းေနတဲ့အတြက္ သင္ဟာစိတ္ေကာင္းကို
ပိုင္ဆိုင္ ထားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ၿပီေပါ့။
စိတ္ေကာင္းကိုပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ကို ဆင္းရဲပင္ပန္းမႈေတြ မျဖစ္ေစႏုိင္တာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။
-【အရွင္၀ိလာသဂၢ (ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】
-------------------------------------------------------------------------------------
